Безымянный

В Махариши Патанджали Йога-даршана в третьей сутре Садхана Пада написано: авидьясмита рага двешабхинивешах панча клешах – «Существует пять видов клеш: авидья, асми-та, рага, двеша и абхинивеша». Эти пять клеш являются главными причинами невежества и склонности к карме и акарме (следование Ведическим обязанностям или игнорирование их). В результате этих благочестивых или греховных действий, человек получает наслаждения или страда- ния. Ниже более подробно описываются каждая из этих клеш: авидья: невежество, склонность ошибочно принимать преходящее за вечное, скверну за чистоту, страдания за наслаждения и принимать себя за того, кем мы не являемся. Авидья также включает в себя представление о материальном теле, жене, детях, доме, богатстве и других объектах чувств как о вечных, хотя они все являются временными. Из-за невежества многие думают, что тело состоящее из крови, плоти, жира, костей, испражнений и мочи, является чистым и предназначено для чувственных наслаждений. Наслаждение незначительными