Евангельские мифы / Джон Робертсон. Нелепость и историческая несостоятельность евангелий Аудиокнига

Озвучка и монтаж видео: автор канала - Ру-ру Джа-джа Бинг. Религиоведение Аудиокнига - Евангельские мифы / Джон Робертсон, шотландский ученый, один из крупнейших представителей мифологической школы в историографии христианства. В этом труде: Евангельские мифы, Робертсон не только блестяще применил основной метод сравнительной мифологии, он не только вскрыл внутренние нелепости историческую несостоятельность евангельских рассказов, он не только привел массу аналогий из других древних и современных христианству культов, он вскрыл самое происхождение христианских мифов; он звено за звеном развернул ту длинную цепь многовекового мифотворчества, которая привела к евангелиям. Настоящее сочинение представляет собой третью часть труда, носящего заголовок «Христианство и мифология» (1910), первая часть которого посвящена «Развитию мифологии», а вторая — является исследованием в области сравнительной мифологии, озаглавленным «Христос и Кришна». Оглавление: Предисловие Предисловие автора к немецкому изданию Введение. МИФЫ БИОГРАФИЧЕСКИЕ. I. Мифические Марии. II. Рождение от девы. III. Миф об Иосифе. IV. Благовещение. V. Рождение в пещере и в хлеве. VI. День рождения. VII. Избиение младенцев в Вифлееме. VIII. Отрок Иисус в храме. IX. Детские и отроческие годы Иисуса в Назарете. X. Искушение. XI. Претворение воды и вина. XII. Изгнание менял из храма. XIII. Хождение по водам. XIV. Исцеление обоих слепых. XV. Другие мифы об исцелении и воскрешении мертвых. XVI. Насыщение пяти тысяч. XVII. Миропомазание. XVIII. Езда на ослице и на осленке. XIX. Миф о двенадцати апостолах. XX. Характеристика Петра. XXI. Миф об Иуде Искариоте. XXII. Вечеря. XXIII. Преображение и страсти на горе Елеонской. XXIV. Распятие. XXV. Несение креста Симоном из Кирены. XXVI. Мифический крест. XXVII. Хитон не сшитый. XXVIII. Погребение и воскресение. XXIX. Трапеза семи. XXX. Вознесение Иисуса на небо. МИФЫ НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ. XXXI. Общие замечания по поводу проповедей Иисуса в целом. XXXII. Иисус спаситель, посредник и логос. XXXIII. Проповедь Иоанна-крестителя. XXXIV. Иисус-проповедник универсализма. XXXV. Иисус-мессия. XXXVI. Иисус-проповедник царства божьего. XXXVII. Нагорная проповедь. XXXVIII. «Отче наш». XXXIX. Заповеди блаженства. ХL. Женщина, взятая в прелюбодеянии. XLI. Гностические притчи и притчи эзотерические. XLII. Позднейшие нравоучительные притчи у Луки. XLIII. Проповедь и нравоучения 4-го евангелия. ПОСЛЕСЛОВИЕ !!! ВСЕМ христьянам к обязательному прочтению!!! В этом труде Еванг. мифы Робертсон сосредоточен на психическом материале, на той ткани представлений, из которых состояло мировоззрение ранних христиан. Наиболее полное и яркое выражение эти представления получили в евангелиях, где они сконцентрированы вокруг образа некоего богочеловека, который, якобы, и был творцом и христианской церкви и христианского мировоззрения. Подойдя с мерой и весами исторической критики к евангелиям, Джон Робертсон методически анализирует шаг за шагом их содержание и обнаруживает, что как евангелия, так и герой этих евангелий, являются чистейшим мифом. Джон Робертсон подкрепляет свой анализ таким богатым аппаратом доказательств и иллюстраций, что его конечный вывод обладает полной мерой убедительности для того, разумеется, кто хочет и способен убеждаться. Конечно, если бы Джон Робертсон обнаружил только мифичность чудес и даже проповедей евангельского Иисуса, то научная заслуга его была бы не столь велика. Но «Евангельские мифы» Робертсона недаром признаны даже со стороны многих буржуазных ученых наиболее оригинальным произведением в области критики христианских первоисточников. Ибо Робертсон не только блестяще применил основной метод сравнительной мифологии, он не только вскрыл внутренние нелепости историческую несостоятельность евангельских рассказов, он не только привел массу аналогий из других древних и современных христианству культов, — он вскрыл самое происхождение христианских мифов; он звено за звеном развернул ту длинную цепь многовекового мифотворчества, которая привела к евангелиям. Какой непредубежденный, свободный от гипноза креста и кадила, читатель, усомнится после «Евангельских мифов» в том, что евангельский сатана — родной брат козлоногого Пана; что Иисус, восседающий на двух ослах, — потомок вавилонского солнечного бога; что Нагорная проповедь — ни что иное, как мозаика из талмудических и гномических изречений и т. д. Поддержать канал: Сбербанк 2202 2006 8322 5559 Райффайзен банк 2200 3005 1314 9185 Яндекс-деньги: 410011809976789 Резервная площадка канала - ПАсИ: АудиоКниги на заказ голосами профессиональных дикторов. Более 20 разных голосов Заказать озвучку любой вашей книги можно здесь: keithmoon@ Примеры голосов озвучки здесь: Стоимость озвучки (менее 50 часов): 1 час - 30 руб Аудиокниги записываются профессиональной программой, с очень мощным движком на базе Yandex SpeechKit