Метехи помнит все. Храм или военный барак

Метехи помнит все Храм или военный барак? Предположительно первый храм Метехи был построен в V веке при грузинском царе Вахтанге Горгасали, с именем которого связано основание автокефалии (полной церковной независимости) Грузинской церкви. В храме похоронена Святая Шушаник (скончалась около 432 года). Ее прах перенесли по поручению епископа Кириона из Цуртави в VII веке. В VIII веке на Метехской скале, как гласит легенда, принял мученическую смерть Святой Або Тбилисский. Имеются сведения, что здесь молилась царь Тамар. В 1235 году во время нашествия монголов храм был разрушен, но в 1278—1289 годах, при правлении Деметрэ II Самопожертвователя полностью восстановлен. В 1748 году царь Эреклэ II, отвоевав у турок крепость на скале Метехи, дает указание восстановить храм. К этому же времени относится сохранившаяся надпись на стене апсиды: Царь Эреклэ силой отнял эту крепость у врага неся перед собой, как щит, крест Христов Храм сгорел во время персидского погрома Тбилиси в 1795 году. Ага-Магомед хан требовал от Эреклэ II аннулирования договора (Георгиевского трактата 1783 года) с Россией. Военной помощи от России не последовало. Битва возле селения Крцаниси пятитысячного грузинского войска, возглавляемого 75-летним грузинским царем Эреклэ II с 35-тысячной персидской армией кончилась трагически для грузин и Грузии, Тбилиси был полностью разрушен. 300 арагвинцев — легендарная группа воинов, павших в этом сражении. Прославлены Грузинской Церковью в лике святых в 2008 году. Подводя итоги 17-ти лет действия Георгиевского трактата, приходится признать, что этот период стал одним из самых страшных для Грузии за всю ее историю. Всего за 17 лет население самого большого грузинского царства — Картли-Кахетинского — сократилось почти вдвое. Страна оказалась полностью разорена. Как отмечалось на состоявшемся в 1801-м году заседании российского Государственного Совета: “протекция, какую с 1783 года давала Россия Грузии, вовлекла сию несчастную страну в бездну зол, которыми она приведена в совершенное изнеможение“. Храм восстанавливал сын Эреклэ II и предпоследний царь Картли-Кахети Гиорги XII. Далее последовала аннексия Грузии Российской империей и фактическое уничтожение Грузинской церкви путем лишения ее автокефалии (полной церковной независимости) и превращения в экзархат Русской церкви в нарушение церковных правил, что породило множественные восстания, которые были жестоко подавлены. Помимо повсеместного разграбления церквей, возникла практика переосвящать грузинские храмы в честь русских святых — обычно в честь Александра Невского или Михаила Тверского. Храм Або Тбилисского у Метехского моста был переосвящен в честь Михаила Тверского, что вызвало бурю протестов. В 1816—1819 годах по приказу русского военачальника А. П. Ермолова крепостные стены вокруг храма были разрушены, а на освободившейся территории возведены тюремные здания, известные как Метехская тюрьма. Храм был превращен в военный барак. Смирись, Кавказ: идет Ермолов! — А. С. Пушкин “Манифест Павла имеет такую же дипломатическую силу, как если такой манифест напишете вы или я. Кстати, очень показательно, что Павел составил и подписал этот документ об аннексии Картли-Кахети уже 18 числа, как только его дипломаты покинули Петербург, он даже не пытался дождаться согласия Гиорги XII, оно ему и не было нужно, потому как вместе с подписанием манифеста он вспешке издает указ военным об оккупации Восточной Грузии и смещении династии Багратиони. Если кто-нибудь, когда-нибудь, ввиду отсутствия знаний в данной теме, будет вас убеждать, что грузинские земли по своей воле вошли в состав российского государства, то пускай сначала покажет хоть какой-нибудь документ о вхождении, где стоит грузинская подпись или печать. Но в нашей вселенной такого не существует, хотя бы потому, что манифест об аннексии был подписан еще когда Гиорги XII был жив, а указ военным об оккупации был издан за два дня до того, как делегация из Тбилиси вообще явилась на аудиенцию. Думаю, что после вышеуказанных фактов вам становится понятным, что это за чудеса были с письмом от Гиорги XII, где магически исчезали целые неугодные абзацы. И письмо, и аудиенция нужны были только для одной цели – лигитимности дальнейшей оккупации, что снова являлось несоблюдением [ трактата]“.