8.2 Радха-снехадхика
Прана-сакхи и нитйа-сакхи больше привязаны к Шри Радхе. Из этих двух групп сакхи, первая категория более известна. В своей Уджджвала Ниламани Киране, Шрипада Вишванатха утверждает, что прана-сакхи являются главными среди нитйа-сакхи, кто включают всех тех, кто есть Радха-снехадхика. В своѐм комментарии на Удж.Нил. (),
что уже частично цитировалось выше, Шрипада Вишванатха делает следующее дальнейшее различение между этих двух видов манджари:
«Те преданные, коим следуют ради достижения духовного совершенства, должны быть нитйа-сиддхами, или вечно-совершенными душами. Те же, кто являются лабдха-сиддхами,
кто стали совершенны или посредством милости, или долгой практики, видны в несколько меньшем свете. Это различие существует, с незапамятных времѐн и, в этом стихе, выражено
посредством разделения между прана-сакхи и нитйа-сакхи, последние были последователями первых.»
Пример этих сакхи можно найти в Уджджвала Ниламани. Однажды, искренняя подруга Шри Радхи,