Саки и скифы. Завещание потомкам

Раскопки последнего времени на территории Казахстана предъявили миру совершенно удивительные памятники. Большинство захоронений имеют схожие элементы. В некоторых случаях если человек уходил в мир иной весной, тело его бальзамировалось. Потом происходило прощание с умершим соответственно его статусу. Одновременно готовили курган, последнюю усыпальницу. Курган — это символ другого мира, но его очертания — это дом кочевника. То есть он переселялся в новый дом, в новое жизненное пространством после ухода в другой мир. Найденные в этих курганах фигурки животных часто исполнены в одной и той же причудливой форме. Тигры, олени, мифические животные изображены свернутыми. Они словно свернулись в круг, который символизирует конечный итог и конечную цель жизни. Животные с повернутым в обратную сторону туловищем как бы уходили за пределы этого круга в другую жизнь, чтобы опять же вернуться в этот круг к жизни. То есть все эти знаковые элементы сакского искусства пережили века, они используются до сих пор. И эти качества культуры сохранились до наших дней в искусстве и культуре казахов, киргизов, тувинцев и других тюркских народов. Об удивительной связи времен рассказывает Член ассоциации художественных критиков при UNESCO, искусствовед, культуролог Камилла Витальевна Ли Смотрите и слушайте, высказывайте свою точку зрения. Но очень просим делать это уважительно. Давайте уважать мнения друг друга. И не забывайте подписываться на наш канал! Подписывайтесь прямо сейчас - Смотрите плейлист “Этнография Казахстана и Средней Азии“: Смотрите также плейлист “Документальные фильмы Дорога людей“ - Наши соцсети: Facebook: Twitter: