В каких случаях злословие (аль-гъиба) является дозволенной? | Абу Яхья Крымский

🌐 Все каналы с уроками и хутбами ↴ 🌎 Дальше сказано: «Если у него есть какие-то подозрения (занн), то [тоже] на основе знания (’ильма)». До этого говорилось, что плохие мысли о мусульманах запрещены, если только у человека нет твёрдых для этого оснований. Здесь он (имам аль-Аджурри) говорит: «Если есть у него какие-то подозрения (мысли), то [только] на основе знания», т. е. он не думает плохо, не имея чётких доказательств. Дальше сказано: «Если он говорит о каких-то недостатках, которые есть у какого-то человека, то говорит на основе знания». Если кто-то упоминает чьи-то недостатки, которые действительно есть в человеке, это злословие (аль-гиба), это запрещено шариатом. Но автор имеет в виду говорить о человеке в его отсутствие (гибу) на основе знания, того, что дозволил шариат. В некоторых случаях гиба бывает дозволена, на это указывают учёные, иногда если в этом есть какая-то религиозная польза (масляха), то говорить о человеке