Заповеди Христовы - безусловные принципы нашего спасения. Блаженны алчущие и жаждущие правды...

Для помощи нашему каналу и храму карта Сбера: 2202 2036 0266 1235, Александр Георгиевич Ж. Спаси, Господи, всех благотворящих, любящих, милующих и служащих нам! Через видение собственной нищеты пред Богом и совлеченности от всякого блага; через покаяние, плач и деятельное изменение своей жизни; через посильное и возможное только с помощью Божией укрощение своей страстной и греховной природы христианин восходит на ту степень умно-душевно-телесной чистоты, которая еще не характеризует его как «чистого сердцем», но уже позволяет ему своим умным взором, освобождающимся от земли и греховных страстей, прозревать в правду и волю Божию, алкать и жаждать её! Алкать и жаждать правды, значит алкать, жаждать и искать Самого Бога, ибо Правда – одно из Имен Божиих и Бог является источником всякой правды. Четвертая Заповедь Блаженства только отчасти исполняется усилиями самого христианина: главным образом алкание и жажда правды учеником Христовым есть знамения явления ему Самого Бога и Его просвещающей благодати в следствие его первоначальных трудов – смиренномудрия, покаянного плача и изменения собственной жизни, и укрощения своего падшего естества! Но и собственные труды христианина здесь имеют немаловажное значение. Жизнь человека по правде и исполнение им всякой правды является ключевым условием его обращения к Богу Истинному и спасения его бессмертной души. Святой Апостол Петр, придя в дом язычника сотника Корнилия, человека благочестивого и творившего много милостыни народу, и увидев, как от благовестия Дух Святой сошел на всё семейство сотника, сказал: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» . И напротив, то презрение правды Божией и невнимание к ней, которые мы видим сейчас в церковном народе, способны лишить нас благоволения Бога Всевышнего и Его спасительной благодати! Собственно, это и происходит в наши дни: все сферы церковной жизни стараниями всё большего числа иерархов и клириков Русской Православной Церкви ускоренно модернизируются; храмы Божии становятся танцплощадками, концертными и театральными сценами; батюшки устраивают между собою хоккейные и футбольные матчи и прочие соревнования; церковные проповедники, миссионеры и лекторы взяли моду устраивать из храмов кафетерии и обращаться к народу сидя на церковном амвоне, и даже Таинство Пречистых Тела и Крови Христовых подвергается богохульной модернизации через проспиртованные лжицы и салфетки! Этакое настоящее «православное аджорнаменто»! Поэтому нечего удивляться, что презрение церковным народом правды Божией привело Русскую Православную Церковь Московского Патриархата к еще более тяжкому падению – в осужденную многими святыми отцами ересь экуменизма, т.е. противоканоничному общению православных христиан с еретиками и признанию еретических сообществ «церквями», обладающими «апостольской преемственностью» и «благодатными таинствами»! Нам, чадам Русской Православной Церкви Московского Патриархата нужно понять, что уклонение в подобные беззакония, неправды и ереси способно лишить нашу Церковь Божией благодати и обратить её в очередное еретическое и беззаконное сообщество! Тем же, кто склонен автоматически отождествлять институцию Русской Православной Церкви с Церковью Христовой, которую «врата ада не одолеют», напомним судьбу некогда гораздо более великой и славной Римской Православной Церкви, а также множества западноевропейских православных поместных церквей, о которых, после их падения в многочисленные ереси и схизму в 1054 году, и памяти не осталось! Тоже, наверное, думали, что «врата ада» их «не одолеют»! Поэтому идентичность Русской Православной Поместной Церкви и Церкви, основанной на земле Господом нашим Иисусом Христом, не стихийна и не является само собою разумеющимся фактом! Она возможна только и исключительно при условии сохранения в учении первой в чистоте и неизменности учения Господа Иисуса Христа, Его Апостолов, догматов и канонов, данных отцами Семи Вселенских и десяти Поместных Соборов, а также тщательного исполнения этих догматов и канонов, т.е. – исполнения всей правды Божией! А пока природа этой идентичности всецело зависит от милости нашего Бога и посылаемой Им благодати Святого Духа нам грешным, но уже никак не за наши пред Ним праведность и послушание!