Мольба за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) после ташаххуда.

📜 - Доказательством является хадис Фадалята ибн Убейда, да будет доволен им Аллах, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас молится, то пусть начинает с восхваления его Господа, Пресвят Он и Возвышен, и с вознесения хвалы Ему, затем мольбы за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) затем мольбы того, что он пожелает». Передал Абу Дауд и этот хадис достоверный. И одной из наиболее лучших форм мольбы за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) является та, которая пришла в хадисе Абу Мас’уда аль-Бадрий, да будет доволен им Аллах, что Башир ибн Саад спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Аллах приказал нам произносить мольбу за тебя, о посланник Аллаха, так как же нам молиться за тебя?» Он ответил: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как ты благословил семейство Ибрахима, и ниспошли благословение Мухаммаду и семейству Мухаммада, как ты ниспослал благословение семейству Ибрахима во всех мирах, поистине Ты - Достохвальный, Славный»». (Хадис привел - Муслим). (Примечание не из книги): Шейх Аль Альбани в своей книге «описание молитвы…», приводят этот салават с добавками: «Ибрахима и семейство Ибрахима», в таком виде: «Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммадин, кя-ма салляйта ‘аля [Ибрахима, ва ‘аля] али Ибрахима, инна-кя хамидун маджид! Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммадин, кя-ма баракта ‘аля [Ибрахима, ва ‘аля] али Ибрахима, инна-кя хамидун маджид!» اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты [Ибрахима и] семейство Ибрахима, поистине, Ты - Достойный Хвалы, Славный! О Аллах, ниспошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как ниспослал Ты благословения [Ибрахиму и]* семейству Ибрахима, поистине, Ты - Достойный Хвалы, Славный!». [Аль-Бухари, - Муслим, аль-Хумайди (138/1) и Ибн Мандах (68/2), который сказал: «О достоверности этого хадиса существует единодушное согласие»]. *[Эти два дополнения достоверно установлены в сборниках аль-Бухари, ат-Тахави, аль-Байхаки, Ахмада и ан-Наса’и. Эти дополнения также приводятся через иные пути передачи, и они включены в некоторые другие формы этой мольбы (см. № 3 и № 7). Поэтому не следует удивляться взгляду Ибн аль-Каййима, который, следуя примеру своего великого учителя Ибн аль-Таймиййи («аль-Фатава» 1/16), написал в книге «Джаля’ аль-Афхам» (стр. 198): «Не существует ни одного достоверного хадиса, в котором слова «Ибрахим» и «семейство Ибрахима» приводились бы в одной фразе». Однако здесь мы указали вам на такие достоверные хадисы. Кроме того, Ибн аль-Каййим сам себе противоречит, назвав достоверным хадис, в котором передаются слова мольбы под № 7, содержащие в себе то, что он отрицал в вышеприведённом высказывании!]. (Конец примечания).