Будда о кастах, варнах. Буддизм об обществе и классовой структуре. Социальное расслоение и буддизм

Пожертвования для поддержки канала: ◾️ Регулярные пожертвования на boosty ◾️ Яндекс деньги / ЮMoney ◾️ На карту ◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon - - - - - - - - - Социальные сети и площадки: ◾️ Telegram канал ◾️ Мой сайт ◾️ Я Вконтакте ◾️ Яндекс Дзен ◾️ TikTok @nara_loka ◾️ Сообщество VK: - - - - Будду очень не любили многие консерваторы того времени, так как он подрывал эту систему варн, разрушал классовое общество подвергая проверке его обоснование. И особенно Будду не любили среди самой высшей варны жрецов, образованных Брахманов. Так как он обучал знаниям и принимал в монахи кого угодно, и мужчин и женщин независимо от их варны. Что было немыслимо! Учение Будды называется правильно Будда Дхарма. Слово буддизм это европейское название. В системе же варн, слово Дхарма часто означало в том числе установленный порядок. И по их учению жить всем следовало в соответствии с Судьбой. А Карму они описывали не так как Будда. Будда говорил о Карме как о результате волевого намеренного действия, Карма согласно Будде изменчива. Жрецы же часто утверждали что это скорее неизменная Судьба, ещё и определённая богом и богами. Против которой нельзя и невозможно идти. Всё что бы удерживать большую часть населения в их оковах нищеты и подчинения. Родился в низшей варне и сиди не дергайся, терпи молча, так как боги тебе уготовили твою судьбу и её нельзя изменить. Тебе не положено образвоание, доступ к знаниям, к философии, права и возможности. Но Будда говорил: Хоть бормочи ты всё время распевы, Брахманом стать по рождению нельзя, Если внутри ты прогнил и испорчен, Жульничеством средства на жизнь добывая. Кшатрий, брахман или уборщик грязи, Если решителен он, энергичен, Если в усилии стойкий всегда – То чистоты величайшей достигнет: (Суддхика сутта: Суддхика СН 7.7) И это было возмутительно! Как так, какой-то отшельник, ходит и раздаёт всем тайные знания бесплатно, подвергает сомнению божественное право высшего сословия получать всё, и обязанность низших сословий быть ограниченными. Но Будда был не просто какой-то отшельник, он был принцем очень знатного рода, образованным, почитаемым многими Просветлённым. Поэтому его нельзя было просто так убить, хотя некоторые пытались. Нельзя просто так опорочить его репутацию чтобы никто не слушал его. Правда так или иначе, прорывалась через паутину искажений. А Будда говорил прямо, он ничего не боялся, так как просветлённый бесстрашен. Указывая на то, как на самом деле обстоят дела в обществе, Будда говорил: Богатство, вот какова цель Кшатриев. Их поддержка – это могущество. Они стремятся к обладанию территориями. Их конечная цель – владычество. Богатство, вот какова цель брахманов. Их поддержка – гимны. Они стремятся к свершению жертвоприношений. Их конечная цель – мир богов. Богатство, вот какова цель домохозяев. Их поддержка – их ремесло. Они стремятся к выполнению работы. Их конечная цель – выполнить свою работу (Кхаттия сутта: Кхаттия АН ) Представьте что сейчас сын одного из богатейших людей нашего времени, одного из правителей, покинул бы свои особняки, оставил дорогие машины, роскошь, клубы и шикарных женщин и ушел став бездомным отшельником. Обучался бы у лучших учёных, философов и практиков. И после многих лет отшельничества, он достиг бы Просветления и начал бесплатно всех желающих. Не взирая на их пол, расу, гражданство, уровень образования. Просто так. Бесплатно. Начал бы прямо говорить о том, как обстоят дела в обществе. Обучать сложнейшей философии и практике. И у него были бы сотни тысяч последователей. Представлять таким образом полезно, чтобы понять насколько экстраординарным человеком был Будда и по меркам 21 века, как грохотали его слова, как шокировали и впечатляли. И насколько редки подобные люди в нашем мире. Некоторые полагают что Будда кротко ходил, всё терпел и никого не осуждал, Но это не путь разумных. Будда открыто указывал людям на то как обстоят дела. Он называл зло злом, глупца глупцом, а мудрого мудрным. Будда говорил: В прошлом жрецы не накапливали богатства, зерна, золота и серебра. Но теперь жрецы накапливают. Собаки, однако, до сих пор не накапливают богатства, зерна, золота и серебра. Такова древняя практика жрецов, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди жрецов. (Сона сутта: Собаки АН )