ЗАЧЕМ НУЖНЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕДИТАЦИИ

Состояния освобождения, просветления могут наступить не только в процессе медитации а также и в ходе повседневных занятий — например, во время игры на музыкальном инструменте или спортивной тренировки. Основной целью является сохранение этого состояния в течение всего дня и даже ночи. Неважно, каким путем достигается просветление — путем железной дисциплины и самоограничения или наоборот, доведенным до совершенства осознанием каждого своего действия или намеренного самозабвения, крайнего напряжения или полного расслабления, — все счастливцы, достигшие этого состояния, характеризуют его как полную свободу от любого противодействия. Они находятся в гармонии с действительностью и не испытывают недовольства по отношению к чему-либо. Поэтому наиболее точным определением просветленного состояния будет отсутствие противоречий. Однако в той же степени, в какой просветление свободно от противоречия, противоречие свободно от просветления. Это значит, что тот, кто не достиг просветления, живет в состоянии противоречия. Т.е. мы проводим нашу жизнь в размышлениях об упущенных в прошлом возможностях или в надеждах и опасениях относительно будущего. Это и есть состояние противоречия текущему моменту, которое так сильно напрягает и утомляет нас. Всем родителям знакома ситуация, когда они, уставшие после дня, прошедшего в противоречиях, вечером пытаются уложить детей спать. Нередко эта задача оказывается трудной только потому, что дети совсем не устали, поскольку, погруженные в настоящее, они провели весь день в беззаботных играх. Для большинства людей счастье означает возможность получить все, что они хотят. Однако для того, чтобы достичь счастья, следует научиться хотеть того, что они и так получают от жизни. То, что может показаться банальной игрой слов, на самом деле содержит в себе решение, хотя это становится очевидным лишь задним числом. Во время медитации вы найдете корни своих проблем в себе, где они на самом деле и находятся. Психологические медитации, которые я провожу, ни в коей мере не являются искусственным изобретением, а имеет столь же давнюю традицию, как и обычные медитации, которые направлены в первую очередь на достижение свободы мысли. Уже в тайных культах античности верховные жрецы сопровождали посвященных в путешествиях во внутренний мир и помогали им подготовиться к следующим шагам развития на просторах душевных ландшафтов. Вероятно, в те времена путешествия во внутренний мир были чем-то столь же естественным, как современные путешествия по миру внешнему. Ни в одну другую эпоху не совершалось так много путешествий во внешнем мире и так мало — во внутреннем, как в наше время. Способность совершать путешествия во внутренние миры образов и символов, несомненно, была одной из причин того, что люди античности не нуждались в услугах психотерапевтов. Они имели непосредственный доступ к живому миру своих мифов и легенд, а в театре сопереживали классическим трагедиям таким образом, который больше не доступен современным людям, даже если они решаются пойти в театр. Благодаря кино и телевидению наше восприятие наводнено образами, в то время как людям античности были доступны лишь немногие, но хорошо знакомые им образы, которые они с легкостью могли соотнести со своей жизнью. Сегодня имеет место противоположная ситуация: комедии царят на сцене, все люди стремятся к развлечениям. А для античных людей театр с его архетипическими образами представлял собой в первую очередь духовную пищу. Такую пищу современные люди усваивают с трудом и поэтому предпочитают проводить время не в театре, а в приемной психотерапевта. Неслучайно же психотерапевты, являющиеся последователями Фрейда и Юига, довольно много позаимствовали у мифологии. Открытое пренебрежение к внутреннему миру стало новым недоразумением нашего времени. Для поколения наших бабушек и дедушек сказки сохраняли свою важность, поскольку в их детстве волшебным повествованиям отводилась центральная роль. То, что следующее поколение практически вычеркнуло сказки из процесса воспитания детей, можно считать серьезной ошибкой. Если понаблюдать за детьми, которые глубоко сопереживают сказочным героям, не останется никаких сомнений в том, что они способны преобразовать события, о которых повествует сказка, в живые внутренние образы. С этой точки зрения управляемые медитации очень близки и вполне доступны нашему современному сознанию. Вероятно, многие люди уже совершали в детстве подобные путешествия, которые приносили им ощущение успеха и радости. Глубокая медитация открывает путь еще дальше — в сферу бессознательного, открывая нам доступ к глубинам собственной души. В принципе, существует возможность проникнуть даже в сферу коллективного бессознательного, то есть в ту сферу знаний, которую индийцы именуют Хрониками Акаши. В нашем обществе знания о возможностях таких состояний медитации и транса весьма ограничены.