Диалоги с Платоном: Горгий 6

Согласно Калликлу природная справедливость «это когда сильный грабит имущество слабого, лучший властвует над худшим и могущественный стоит выше немощного». Сократ пытается выявить противоречивость этой позиции: Слабые, собравшись вместе и установив обычаи сильнее сильного, значит справедливость на стороне слабых, и по обычаю, и по природе. Калликл модифицирует свое определение: сильные – это лучшие, а лучшие – достойные: разумные и мужественные в делах государственных и именно им должна принадлежать власть. Но над чем власть? Властвуют ли они над собой? В этом явная противоположность Сократа и Калликла: для Каллила ядро личности – желания, каким бы они ни были предосудительными, и сильный использует разум и мужество инструментально, с целью удовлетворить желания любой ценой. Подчинять желания чему бы то ни было – быть рабом. Бесконечно удовлетворять желания это и есть жизнь, человек не испытывающий нужды камень и мертвец. Для Сократа разум и добродетели самоценны, а следовать любым желани