В помощь развитию канала. Желающие могут поддержать рублем. Ссылка для пожертвования:
Яндекс деньги
Pay Pal gbagrat75@
Карта Сбербанка 5469 5200 2808 2766
Клиенты Сбербанка из России могут также сделать перевод на мой Сбер по этому номеру телефона 79895024048
==============
ССЫЛКИ НА МАТЕРИАЛЫ ИЗ ВИДЕО
ВРЕМЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ВАЛЬДЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ
• Протестантские источники утверждают о том, что время происхождения Вальденского движения восходит к 4-му веку, и каким-то образом связано с тем, что происходило на Никейском Соборе (325 г). Энциклопедический Словарь Религоведения , изданный Протестантами в 1844 году, ссылается на Дэвида Крантза (Crantz, David, 1723-1777), который в своей «Истории Объединенных Братьев» пишет об этой группе христиан следующее: «“Эти древние христиане, которых упрекали всякими обвиняющими их именами, наконец сформировались в движение Вальденсов, благодаря одному из их выдающихся учителей, Петра Вальдуса, который датировал их происхождение с начала четвертого века, когда какой-то Лео, во время великой революции религий во времена Константина, воспротивился нововведению Сильвестра , епископа Римского“. Новатийские церкви Катар, или Чистых (Puritan), также существовали с того самого периода (примерно 325 г.по Р.Хр).» Энциклопедический Словарь Религоведения от 1844 г., с. 1147; ссылка на D. Crantz`s, History of the United Brethren, p. 16
ПИТЕР АЛЛИКС о времении появлвения вальденсов из History of the Ancient Churches of Piedmont by Pierre Allix, pp. 119, 193
• #page/118/mode/2up
• #page/192/mode/2up
ПАТАРЕНЫ
• Питер Алликс цитирует инквизитора 12 века, где упомянута ветвь Вальденсов, именуемых «Патарены», которые — «соблюдают Субботу» и «придерживаются того, что Христос Сын Божий не является равным Отцу, и что Отец, Сын и Святой Дух, эти три Личности не есть один Бог и одна сущность; и в добавок ко всем их ошибкам, они осуждают и отвергают... всю Римскую Церковь». (History of the Ancient Churches of Piedmont by Pierre Allix, pp. 168-169.) #page/168/mode/2up
• Известно, что Патарены, катары и альбигойцы — были широкораспространенным крылом вальденсов, которые соблюдали Субботу и не признавали догмат о Троице. В Энциклопедическом Словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона, показано что Патарены, Катары и Альбигойцы — это разные названия, одного и того же движения. Если вы пройдете в этот онлайн-словарь , то увидите, что статья «Патарены» отсылает читателя к статье «Кафары», а та, в свою очередь, к статье «Альбигойцы», о которых приводятся следующие сведения: «Альбигойцы — заимствованное от г. Альби в Тарнском департаменте название одной распространенной в южной Франции церковной секты, усвоившей религиозные принципы катаров и их позднейших последователей – вальденцев...», — обвинялись, — «...в отвержении учения о Пресвятой Троице...» (Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона,СПб, 1880. См. статьи: “Патарены“, “Кафары“, “Альбигойцы“.)
ЕЛЕНА УАЙТ ОБ АЛЬБИГОЙЦАХ И ВАЛЬДЕНСАХ
• «Итак, Рим решил погасить свет Слова Божьего и оставить народ во мраке. Но Небо нашло другие пути для сохранения церкви. Многие вальденсы и альбигойцы, преследуемые во Франции и Италии, переселились в Богемию. Хотя они и не решались открыто проповедовать, все же тайно трудились, и весьма ревностно. Таким путем из столетия в столетие передавалось и сохранялось истинное вероучение.» {Великая Борьба, Глава 6 Гус и Иероним, с. ориг. 97.1} См. по сслыке
ПАССАГИНЫ
• Пассагинов относили к числу раннего вальденства — Робинсон и Д. Эндрюс. См. Mr. Robinson. Eccl. Researches, chap. X. pp. 305, 306. См. также: J.N. Andrews. History of the Sabbath and First Day of the Week, Battle Creek, Mich. 1873, p. 417
• Mr. Robinson. Eccl. Researches, chap. x. pp. 305, 306. – пишет, что название «Пасагины» (Passaginians) было дано той части Вальденского движения, которые «жили в высокогрных местах, и служили гидами для путешественников, либо сами путешествовали для торговли.» Другие исследователи связывают название «Пасагины» с их миссионерской деятельностью.
• Мохейм в своей Церковной Истории сообщает о Вальденском крыле, именуемом «Пассагины», которые были одним из самых ранних вальденских движений и жили в неприступных, высокогорных местах, «соблюдали еврейскую Субботу» и «были в оппозиции доктрине о трех личностях в Божества.» Mosheim. Eccl. History cent. xii, part ii. chapt. Vsect. 14.