Comme je vous le disais hier matin : vouloir être parfait comme Notre Père céleste suppose de Le connaître … Or, aussi vrai qu’il n’y a pas de Père sans Fils, ni de Père et de Fils sans lien qui les unisse, il est impossible de connaître le Père dont nous voulons imiter la perfection, sans contempler la Sainte Trinité, en laquelle chaque personne, comme toute personne, n’existe qu’en relation avec les autres. Je consacre donc deux conférences à ce sujet, dont voici la première partie.
Il faut commencer par douloureusement remarquer que pour nombre de chrétiens la connaissance du mystère de la Trinité apparaît comme une pure connaissance intellectuelle sans conséquence dans leur vie. On leur dirait qu’il y a deux ou quatre personnes en Dieu que cela les laisserait totalement indifférents … Beaucoup se contentent de prier et de vivre devant le “bon Dieu” sans trop chercher à Le connaître. Au catéchisme, on ne parle pas de la Trinité, car ce serait – soi-disant - trop compliqué pour des enfants, et une fois devenus adultes, on ne leur en parle pas davantage. Pourtant, la confrontation avec l’Islam, mais aussi avec les religions d’Extrême-Orient, et la résurgence des paganismes en Occident, exige des chrétiens de redonner au mystère de la Trinité sa place centrale dans la vie chrétienne, dont il est le fondement et l’horizon. La connaissance du mystère de la Trinité est ce qui doit transformer de fond en comble notre vie de chaque instant, puisqu’être chrétien, ce n’est absolument rien d’autre que de vivre dans la société, la compagnie, l’intimité, la familiarité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Nous n’avons été créés que pour cela ! Et là seulement est le sens et le but de notre vie ! Être chrétien, c’est d’abord et essentiellement connaître, aimer, adorer la Trinité, que le Fils incarné a fait connaître. « La vie éternelle, c’est de Te connaître, Toi le seul vrai Dieu, et Celui que Tu as envoyé. (Jn 17.3) » Deux amants diraient-ils que se connaître ne change rien à leur vie ? Il n’y a donc pas de vie chrétienne sans connaissance du mystère de la Trinité, d’où découle celle du péché, de l’Incarnation, de la Rédemption, des Sacrements, de l’Eglise … Notre destinée surnaturelle et donc éternelle consiste précisément dans les relations de connaissance et d’amour, que nous aurons établies ou non, avec chacune des personnes divines, le Père, le Fils, et le Saint-Esprit. La Trinité est le but et l’accomplissement de la vie du chrétien et de l’Eglise. Aussi, une expérience vécue de la foi trinitaire est-elle la condition nécessaire pour la fécondité de la vie des chrétiens, et d’une authentique célébration de Dieu en Église.
La Sainte-Trinité n’est pas un problème pour notre réflexion, mais un mystère d’amour ineffable pour notre cœur. C’est une histoire, une vie, une famille en laquelle Dieu nous invite à entrer et demeurer, si nous avons du cœur : « Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. (1 Jn ) ». Le propre de l’amour est de faire exister l’autre, c’est pourquoi la connaissance de la Sainte-Trinité donne la vie : « La vie éternelle, dit Jésus, c’est de Te connaître, Toi le seul vrai Dieu, et Celui que Tu as envoyé : Jésus-Christ (Jn 17.3) ».
Connaître Dieu n’est pas à portée humaine, Dieu est Dieu, et Lui seul. Et cependant, Il a daigné Se faire connaître : « Personne ne connaît le Fils, sinon le Père ; et personne ne connaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. () » Puisque le Christ est venu révéler le Père en Se présentant comme le Fils, comment ne pas Lui demander avec Philippe : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit (Jn 14.8) » ? Vous connaissez la réponse de Jésus : « Philippe ! Qui Me voit, voit le Père. (Ibid.) » Ainsi, en regardant Jésus, nous apprenons à connaître le Père. Et avec saint Paul nous dirons : « Je tiens tout désormais comme méprisable à cause de la sublime connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. (Ph 3.8) »
Suite :
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