Какими бы ни были способы достижения и обретения трансцендентных переживаний, состояния мокши или самадхи, на этапе зелено-желтого перехода от уровня потребностей к уровню Бытия важным элементом поступательной эволюционной динамики становится качество свободного Внимания.
Опыт как составная часть памяти является хорошим суфлером для механических достижений знаний, но плохим советчиком в распознавании самого Сознания. Быть внимательным — значит осознавать то, что есть, и как оно есть, чем бы вы ни занимались. Таким образом, внимание центрируется на Осознании самого Осознающего, обнаруживая состояние чистого Присутствия, где нет историй о себе. Человек выходит за пределы психологических потребностей быть последователем кого-либо или чего-либо. Из его жизни исчезают «ритуальные» подражания, и имитация знаний перестает служить фильтром восприятия реальности. Функциональные свойства мозговой активности выходят из рефлекторного линейного движения, самоосвобождаясь от экспрессии памяти прошлого опыта и становятся