064 - “Yeshoua est-il Élohim ? - Lecon 14 / COURS DE BASE SUR LA FOI MESSIANIQUE - Episode 167
REMARQUE ! - “La numérotation des épisodes correspond aux épisodes traduits de l’allemand qui seront complétés au fur et à mesure“
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Leçon 14 - Yeshoua est-il Élohim ?
Nous nous penchons sur la question de savoir si Yeshoua est Elohim et s’il est omniscient ?
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination repose sur son épaule ; et on appelle son nom : Conseiller merveilleux, Élohim puissant, Père de l’éternité, Prince de la paix. La domination est grande, et la paix n’aura pas de fin sur le trône de David et sur son royaume, pour l’affermir et le soutenir par le droit et la justice, dès maintenant et à jamais. Le zèle de YHWH des armées fera cela (Esaïe ).
Dans ce passage il est question de la première venue de Yeshoua : “un enfant nous est né“, et de sa seconde venue, lorsqu’il s’assiéra sur le trône de David et régnera. Dans cette prophétie, il est appelé El Gibor, El fort, mais aussi Père de l’éternité. Lorsque Yeshoua dit : “Moi et le Père nous sommes un. (Jean ),
il se réfère au fait que le Père et lui ne font qu’un. A travers ces passages bibliques d’Esaïe et de Jean, nous voyons que les écritures hébraïques et la Brit Chadascha (Nouveau Testament) sont un seul livre, une œuvre inséparable.
Comme Yeshoua a proclamé que le Père et lui ne faisaient qu’un, les pharisiens ont voulu le tuer. Si, Yeshoua et le Père ne font qu’un, Yeshoua sait tout ce que le Père sait.
C’est pourquoi Adonaï lui-même vous donnera un signe : Voici, la vierge concevra et enfantera un fils, et elle appellera son nom Emmanuel. (Esaïe 7,14)
Emmanuel signifie “El avec nous“. Confirmé par Jean 1, : Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Elohim, et la Parole était Elohim.
Et la Parole s’est faite chair et a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme un seul venant du Père, pleine de grâce et de vérité.
Et Yeshoua a dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
(Jean 14,6)
Et parfois à la fin d’une lettre : Paix aux frères et amour avec foi d’Elohim le Père et du Seigneur Yeshoua le Messie (Ephésiens 6,23).
En règle générale, Paul fait une distinction très claire dans ses lettres entre “Elohim“ ou “Elohim, notre Père“ et le Messie Yeshoua, qui est notre Seigneur.
Il écrit que Yeshoua a un Elohim : Béni soit l’Elohim et le Père de notre Seigneur Yeshoua le Messie, le Père des miséricordes et l’Elohim de toute consolation (2Corinthiens 1,3).
Pierre le dit clairement dans sa formulation : Béni soit l’Elohim et Père de notre Seigneur Yeshoua le Messie, qui, selon sa grande miséricorde, nous a fait renaître à une espérance vivante par la résurrection de Yeshoua le Messie d’entre les morts. (1 Pierre 1,3)
C’est-à-dire que même si Yeshoua a reçu de son père le pouvoir et l’autorité et qu’il est Elohim, le Père céleste est et reste l’Elohim suprême et le pouvoir et l’autorité suprême.
Soyez tous richement bénis.
Hildegard Schneider
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